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  • 答友人“《禅七开示录》读后感”覆函

      答友人“《禅七开示录》读后感”覆函   释昭慧   您说:“经书人人得而阅之,教师之可贵在贡献其心得、技巧、体悟及见证也。如此方不致令初学自习者不得其门而入,并对已有基础者有所裨益。”这方面我或可代性广法师作一回答。   一、就我们的教学经验来看,经书义理深奥,很少人看得懂;倘若没有经过教师的诠释,让学员产生对经书内容的熟悉感与研读兴趣,许多学佛者是一辈子也无缘深入经藏的。...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06551988619.html
  • 宣化上人开示听经,背经的方法!

    ,向外驰求,这样只是在皮毛上打转转,而不能深入经藏,不会开智慧的。 那要利用什麽时候来背经呢?一早起身穿衣服或漱洗时,都可以默诵经文。晚间上床睡觉,躺在枕上还可以默诵温习。白天在路上走路,或工作时也都...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15505894676.html
  • 四念处——证严法师讲

    ,发无上心!   自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海!   自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍!   “自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心!”--皈依后,...ldquo;自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海!”   每天课诵,除了皈依佛,“体解大道,发无上心”之外,还要皈依法,“深入经藏”,使...

    证严上人讲

    三十七|证严|四念处

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1331181255.html
  • 佛教文化制度的新走向——以广州大佛寺图书馆为例

    弘法活动已是远远不够, 新时代、新对象应该有新的弘法方式, 必须求“新”求“变”。大道有岸,佛法无边;深入经藏,智慧如海。图书馆的设立就是为广大佛学爱好者提供一个清净、优雅的修学环境。已故云峰长老曾为...

    佛教在线

    |佛教|教文|文化|化制|制度|度的|的新|新走|走向|向—|——|—以|以广|广州|州大|大佛|佛寺|寺图|图书|书馆|馆为|为例|例|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0843032667.html
  • 中国十大肉身菩萨排行榜

    五台山,在显通寺出家,取法名仁义。出家后一心向道,潜心修持,深入经藏,农禅并重。1995年4月,至九华山通慧禅林,是年初冬,停食7日,安然示寂,享年八十五。   四、释地藏(公元630—...

    【佚名】

    |肉身|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/07070910573.html
  • 印光法师答:什么是普通法门和净土特别法门?

    修证因果,不得以通途教义相绳。古今多有深入经藏,彻悟自心,于此法门,不生信向者,以死执仗自力通途之教义,论仗佛力特别之因果之所致也。使知此义,则其信向修持之心,佛也不能阻止矣。以此法门,乃十方三世一切...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16231211064.html
  • 印光法师答:请问永明禅净四料简的含义?

      请问永明禅净四料简的含义?   印光法师答:有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者。其人彻悟禅宗,明心见性。又复深入经藏,备知如来权实法门。而于诸法之中,又复唯以信愿念佛一法,以为自利利他通途正行。观经上品上生,读诵大乘,解第一义者,即此是也。其人有大智慧,有大辩才。邪魔外道,闻名丧胆。如虎之戴角,威猛无俦。有来学者,随机说法。应以禅净双修接者,则以禅净双修接之。应以专修净土接者...

    印光法师

    印光法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16502411086.html
  • 印光法师答:请问永明禅净四料简的含义

    问: 请问永明禅净四料简的含义 印光法师答: 有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者。其人彻悟禅宗,明心见性。又复深入经藏,备知如来权实法门。而于诸法之中,又复唯以信愿念佛一法,以为自利利他通途正行。观经上品上生,读诵大乘,解第一义者,即此是也。其人有大智慧,有大辩才。邪魔外道,闻名丧胆。如虎之戴角,威猛无俦。有来学者,随机说法。应以禅净双修接者,则以禅净双修接之。应以...

    印光大师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/14110217398.html
  • 2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼

    深入经藏,树立正知正见,培养佛教人才。 教学顾问: 道坚法师 唐思鹏居士 任课教师:中国佛学院唯识学研究生 隆藏法师 重庆佛学院唯识学教师 耿宏慧...第七识末那识为平等性智,引发无漏清净种子,当阿赖耶识转为大圆镜智和无垢识时(注:此大圆镜智和无垢识是一体所现的无漏无分别智),称佛果识。 通过深入系统的学习,耿宏慧老师的悉心教授,...

    重庆华岩寺

    |2007——2008年“重庆华岩内学研修唯识班”举行第一年学年度散学典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12204226843.html
  • 印光法师答:永明禅师的四料简讲的是什么?

    一)有禅有净土,犹如戴角虎,现世为人师,来生作佛祖者。其人彻悟禅宗,明心见性,又复深入经藏,备知如来权实法门。而于诸法之中,惟以信愿念佛一法,自利利他。其人有大智慧,有大辩才,邪魔外道,闻而丧胆,如虎...

    印光法师

    印光法师|四料简

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/20371831319.html